Введение:
Чрезвычайно актуальным для психологической науки является изучение механизмов психологической защиты, которые используют люди для того, чтобы совладать с внешними и внутренними конфликтами. Необходимо подчеркнуть, что "концепция психологической защиты была и остается одним из наиболее важных вкладов психоанализа в теорию личности и в теорию психической адаптации" .
Психологическая защита представляет собой специальную регулятивную систему стабилизации личности, направленную на устранение или сведение к минимуму чувства тревоги или страха, сопровождающих внутриличностный конфликт. Сущностью и функцией психологической защиты является предохранение сознания личности от негативных переживаний. В общем смысле термин “психологическая защита” употребляется сегодня для обозначения любого поведения, устраняющего психологический дискомфорт.
Феномен психологической защиты и ее различные проявления задолго до его научного объяснения были неоднократно описаны в философской и художественной литературе.
Научный анализ психологической защиты личности начался в конце XIX в. с работ 3. Фрейда, который объяснил этот феномен, исходя из приоритета бессознательного инстинктивного начала (главным образом сексуального), которое подвергается различным преобразованиям (вытеснению, сублимации и другим) в результате его столкновения с сознательным “Я” (внутренней “цензурой”).
Глава 1:
З.Фрейд отмечает, что аналитический процесс не создает перенос (transference), а обнаруживает его . Таким образом, как аналитик, так и пациент сталкиваются с проявлением самых сильных человеческих чувств. Обсуждаемая тема возникла из клинической практики психоанализа. Если рассматривать психоанализ как взаимосвязь между двумя людьми, то очень сложно дать точное определение переносу и контрпереносу, так как каждый аналитик и каждый пациент переживают их по-своему.
Анализ переноса становится средством, служащим на пользу психоаналитическому лечению Цель лечения состоит в том, чтобы реконструировать вытесненные переживания пациента и устранить его проблемы.
Некоторое время спустя вместе с изменением терапевтической методики изменяется и отношение к переносу: наряду с реконструкцией прежних событий и переживаний на передний план всё больше выдвигается проработка переноса в актуальных взаимоотношениях с психоаналитиком. Перенос становится самым важным динамическим моментом всего терапевтического процесса, а проработка переноса посредством интерпретации оказывается решающим фактором, определяющим эффективность психоаналитической терапии.
Перенос является особым типом объект-отношений. В принципе, на любую персону окружающего мира тогда реагируют так, словно бы она была персоной из прошлой жизни пациента. Перенос является повторением, воспроизведением прежних объект-отношений. Это - анахронизм, ошибка времени.
Анализ переноса имеет своей целью посредничество в понимании бессознательного, проявляющегося у пациента в отношениях с психоаналитиком.
Появляющиеся при психоаналитическом лечении переживания переноса пробуждают у пациентов страхи, чувства вины и стыда, так как переносы поразительно часто оказываются связанными с воспоминаниями о своей вине, с мучительными фантазиями, угнетающими впечатлениями и обидами. Поэтому обычно переносам противостоят бессознательные защитные действия, которые называются сопротивлением.
Таким образом, под сопротивлением в психоанализе понимают защиту, появляющуюся при использовании психоаналитического метода и его воздействии. Наиболее частым мотивом для появления сопротивления является перенос. Анализируемый человек, например, боится того, что его будут стыдить, разоблачать, осуждать, или того, что психоаналитик сделает с ним то, что сам же пациент в переносе и приписывает психоаналитику. Такие сопротивления, питающиеся переносом, Фрейд назвал сопротивлениями переносу.
Сопротивления являются помехой терапевтической работе пациента и психоаналитика. На самих психоаналитических сеансах это может проявляться как молчание, ошибочные действия (запаздывание, забывание), утаивание и т. д., вплоть до бойкотирования и прерывания лечения. Или же происходит смещение на повседневные межличностные формы отношений, и тогда у пациента обнаруживается влюблённость, ненависть, конфликты с окружающими его людьми, на которых он отреагирует свои проблемы, щадя от этого одного только психоаналитика.
Фрейд дал короткое определение сопротивления в знаменитом «Толковании сновидений» (1900): «Всё, что мешает продолжению аналитической работы, необходимо рассматривать как сопротивление» . Совершенно понятно, что признание важности анализа сопротивлений стоит в центре психоаналитической техники с самого возникновения психоанализа. Именно работой с сопротивлением психоанализ прежде всего и отличается от всех других видов психотерапии. Только в психоанализе посредством анализа сопротивления, посредством вскрытия его истинных причин и фундамента, пытаются справиться с подобного рода помехой. Таким образом, под сопротивлением всегда подразумевается то, что вмешивается в ход свободных ассоциаций пациента. Сопротивление является компромиссом, заключаемым между силами, способствующими припоминанию, и силами, противостоящими этому.
Заключение:
Таким образом, наша гипотеза о том, что механизмы психологической защиты предохраняют осознание личностью различного рода отрицательных эмоциональных переживаний и перцепций, способствуют сохранению психологического гомеостаза, стабильности, разрешению внутриличностных конфликтов и протекают на бессознательном и подсознательном психологических уровнях, - подтвердилась.
Можно сказать, что механизмы психологической защиты – это естественное противостояние человека окружающей среде. Защита бессознательно предохраняет его от эмоционально-негативной перегрузки. Все кажущиеся разнообразными механизмы психологической защиты можно свести, в принципе, к единой функции: "Что бы ни делать, как бы ни делать, лишь бы достичь комфортного состояния, безопасности".
Защита не есть "встроенная" от рождения личностная структура. В процессе социализации защитные механизмы возникают, изменяются, перестраиваются под влиянием социальных воздействий. В конечном итоге, психологические защиты становятся способом существования нереализуемых влечений, желаний, потребностей.
Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками:
• они действуют на неосознаваемом уровне и поэтому являются средствами самообмана;
• они искажают, отрицают, трансформируют или фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу менее угрожающей для индивидуума.